土居健郎，日本战后成长起来的一批学者的杰出代表，心理医生，神经病治疗专家。他在一本只有一百多页的类似论文集的读本《日本人的心理结构》中，精辟地阐述了日本人的“依赖”心理，并认为这是日本社会与文化的一个重要标志。

土居健郎将日本人很多的心理特征与行为现象都归于某种“依赖”心理。比如，很强的团队意识其实就是一种依赖心理的表现，日本人只有在一个集体中才能获得安全感。日本人的罪恶感也和这种依赖心理紧密联系，因为一般日本人背叛了自己所属的利益集团，失去了集团信赖的时候，才会产生强烈的罪恶感。日本人做事情给人的感觉是非常执着的，土居将这种“执着”定义为“一般人在工作、事情不能按自己的计划进行时，所感到的心理的不舒畅。”我们将这种执着当作理想的工作态度来看待，但土居却认为事实并非这样简单，他说“人们工作的动机不知从何时开始转移了。从为完成任务而工作，变成不干点什么便坐立不安。”这也是一种依赖。日本人还经常会有受害者的心态，这是因为能否依赖完全是取决于对方的，想依赖的人经常处于一种被动的状态。若对方没有满足自己的愿望，依赖者就很容易受创伤，引起情绪的波动。此外，土居还对日本人的懊悔、无主见、偏执、受虐、同性恋等方面，讲述了依赖心理对日本民族的重大影响力。

虽然土居的这种把一切文化现象都归于“依赖”的理论有些刻意而为了，但它的确是我们研究日本的一个很好的角度。而土居是因为留学美国，亲身观察和感受到欧美人与日本人为人处世之不同，从而开始研究为什么会这样的。就像清朝来中国传教的西方传教士一样，他们每到一个地方，就记录下那里的风土人情，然后对整个中华民族的民族个性加以研究。这是值得我们学习的，因为中国人往往缺乏这样的主动对外国人、外国社会的研究，我们对这些并不能直接产生物质价值的东西似乎并不感兴趣。